El Dios bueno y Padre de todos, queriendo instituir su religión, envió desde el cielo al Doctor de la justicia para dar, a cuantos le diesen culto, una ley por él y en él; no como hizo antes por medio de un hombre. Sin embargo, quiso que naciera como hombre para ser todo semejante al Padre.
El Dios Padre origen y principio de todas las cosas, como carece de padres, es llamado Ingenito, apater y amater: no fue creado por nadie. Convenía, también por ello, que también su Hijo fuera apater y amater, porque fue engendrado solamente por Dios Padre sin el oficio de una madre; en el segundo nacimiento, carnal, fue apater, porque fue concebido sin la intervención de un padre, en el seno virginal. Y, teniendo naturaleza divina y naturaleza humana, pudiera llevar esta débil y frágil naturaleza nuestra, como de la mano, hasta la inmortalidad. Engendrado Hijo de Dios en el espíritu, hijo del hombre por su carne; esto es, Dios y hombre. El poder de Dios se manifiesta en él por las obras que hizo; la fragilidad del hombre, por la pasión que sufrió.
Lactancio, instituciones divinas, 4,13.
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